Bagi anak-anak, mereka mengatakan, mereka tidak keperluan
Li dan Hu adalah lulusan sekolah sekelas ketika mereka mulai kencan, kembali pada tahunSelepas tamat pengajian, dua cepat menemukan pekerjaan, membeli sebuah rumah, menikah, dan menetap di Beijing, membuat mereka iri hati mereka teman dan keluarga anda kembali ke rumah. Kedua-dua berasal dari kecil, kurang makmur bandar di timur laut China. Pendidikan adalah pintu mereka untuk sosial pergerakan, baik-dibayar pekerjaan, dan hidup sebagai"Baru penduduk beijing."Pasangan muda memutuskan awal bahawa mereka mahukan seorang dipanggil DINK ("double pendapatan, tidak ada anak-anak") gaya hidup. Ketika saya mewawancarai mereka untuk penyelidikan saya, mereka menyatakan umum tidak suka anak-anak dan pemahaman mendalam tanggungjawab dan masalah yang datang dengan membesarkan anak. Dalam kecil mereka keluarga, ikatan emosional antara suami dan istri yang paling penting dari semua.
Li melahirkan anak perempuan mereka tiga tahun yang lalu
Bagaimanapun, secepat Li dan Hu menikah, bapa, kawan-kawan, dan bersama-pekerja sama mengecam mereka samar-samar pandangan parenthood."Mempunyai seorang anak adalah satu-satunya cara untuk membuat hidup anda selesai,"itu biasa menahan diri."Itu bukan keluarga yang nyata sampai anda memiliki satu anak,"orang lain memberitahu mereka."Jika anda tidak akan memiliki anak-anak, kenapa malah menikah di tempat pertama."Setelah tiga tahun tetap tekanan pada teman sebaya, pasangan itu menyelesaikan patah. Beberapa cat frank gambar kehidupan mereka sekarang."Kami masih hidup seolah-olah kita telah seorang DINK keluarga,"Li kata."Kami memberi kami anak-anak untuk orang tua kita untuk meningkatkan, sementara kami kehidupan kekal berpusat di sekitar satu sama lain. Kita memiliki anak-anak untuk orang tua kita' sake. Kami menemukan mempunyai siapa yang akan memberi kita beberapa damai dan tenang."Kuasa membesarkan anak budaya di China adalah seperti yang ia telah memaksa hubungan antara suami dan istri untuk menyerahkan tanah untuk salah satu di antara ibu dan anak. Ia bukan sesuatu yang luar biasa untuk mendengar Cina yang perkahwinan tidak lagi wujud dalam semua ini, tetapi nama, tapi siapa yang tinggal berkahwin"demi anak-anak."Walaupun istilah"DINK"sejak -an, gagasan telah lambat untuk menangkap di China. Kemunculan DINK pasangan, yang mempunyai pendapatan yang stabil dan memilih untuk tidak memiliki anak-anak, telah memberikan orang-orang muda lebih banyak ruang untuk membuat pilihan mereka sendiri dalam perkahwinan sistem. Bagaimanapun, Cina pasangan yang memilih untuk tetap anak masih menghadapi tekanan yang besar untuk meneruskan garis keturunan. Di Cina tradisional budaya, menikah dan melahirkan anak aktiviti kolektif. Salah satu yang terkenal mengatakan dari Mencius, Cina kuno filsuf, tuntutan yang tidak menghasilkan pewaris laki-laki untuk keluarga adalah yang paling unfilial hal pasangan boleh lakukan. Hari ini, melahirkan anak masih dilihat sebagai pengetua matlamat perkahwinan. Konflik antara tradisi dan modernitas mencirikan kehidupan banyak orang Cina yang dilahirkan selepas pengenalan dasar satu anak pada tahun. Seperti generasi ini berkembang cukup tua untuk menikah dan memiliki anak-anak mereka sendiri, mereka kaedah dan standard untuk memilih pasangan, dan sifat mereka hubungan perkahwinan, tumbuh semakin pelbagai. Pergeseran ini tidak boleh dipisahkan dari perubahan sosial yang berlaku di China dalam satu-anak generasi puluhan tahun, seperti yang negara ini dengan cepat pergi dari sempit, dirancang negara sosialis untuk global ekonomi pasaran. Banyak orang-orang yang dibesarkan sebelum pembaharuan era tahun -an masih cenderung untuk frame perkahwinan dan peranakan sebagai sumbangan besar sosialis mesin, ketika hari ini anak-anak muda telah dinaikkan pada diet pilihan individu dan menghormati emosi pemenuhan antara suami dan istri.
Selain itu, satu generasi hanya anak-anak menerima tambahan bantuan dan dukungan dari keluarga mereka, dengan siapa mereka mengejar mereka merancang hidup di tengah-tengah periode sengit pembangunan.
Itu tekanan yang besar pertandingan dibuat membeli rumah, mencari pekerjaan, dan menikah jauh lebih tertekan.
Dengan adik-beradik untuk mengalihkan perhatian dari mereka, the post-' generasi datang di bawah meningkat ibu bapa tekanan untuk memiliki anak-anak, walaupun itu permintaan yang kukuh bertentangan dengan apa yang mereka inginkan.
Orang-orang yang memilih DINK gaya hidup berbuat demikian untuk berbagai alasan. Beberapa berharap untuk mengelakkan kos membesarkan anak-anak dan mengejar mereka sendiri pembangunan.
Orang lain mengungkapkan keinginan untuk memberontak terhadap tradisional membesarkan anak budaya, kebimbangan tentang dunia anak-anak mereka akan mewarisi, atau kepercayaan itu hanya wanita yang boleh memutuskan apa yang harus dilakukan dengan badan-badan mereka.
Bagaimanapun, banyak pasangan ini akhirnya dibawah tekanan kepercayaan tradisional atau tekanan pada teman sebaya. Setelah anak-anak tidak terbuka untuk negosiasi anda mungkin juga menyebutnya"sukarela kesuburan"dan tidak lebih cepat adalah bayi diceraikan daripada makan di luar untuk itu datuk' rumah untuk dibesarkan. Aku digelar fenomena ini ibu bapa yang kembali ke asal mereka, pasangan yang mengutamakan kehidupan setelah anak mereka lahir"sub-DINK"gaya hidup. Sukarela kesuburan sub-DINKs, dan sukarela kemandulan bonafide DINKs, kedua-dua batang dari satu individu keinginan untuk mengelakkan jatuh mengandung dan melahirkan. Bagaimanapun, sub-DINK pendekatan datang dengan set sendiri cabaran dan masalah. Lambat laun, dalam beberapa orang tua akan usia dan mati, menghancurkan keluarga kita menjalin hubungan. Sub-DINK perkiraan juga menyebabkan masalah bagi kanak-kanak psikologi perkembangan dan estranges orang tua dari anak-anak mereka asuhan. Tradisional DINK model emancipatory kerana ia merupakan pengembangan individu pilihan. Dalam dua kanak-kanak polisi China, keputusan untuk punya anak yang harus menjadi pilihan yang dibuat oleh individu atau pasangan, bukan sesuatu yang lahir daripada menyerah diri untuk tekanan. Sebaliknya, sub-DINK gaya hidup adalah yang malang dan tidak dapat dipertahankan kompromi antara keluarga tradisional Cina dan norma-norma sosial moden nilai-nilai: Tidak ibu bapa dan anak-anak manfaat dari fobbing dari anak-anak mereka tidak benar-benar ingin yang kakek-nenek. Pada akhirnya, sub-DINK pasangan tidak dapat belajar bahwa mereka tidak boleh mempunyai mereka kue dan memakannya juga. (Kepala imej: Cina pasangan pengantin menimbulkan untuk pernikahan gambar-gambar dekat Bund di Shanghai, julai tahun. Wang Chen Keenam Nada).
